次核心價(jià)值觀(guān)是企業(yè)文化構建的靈魂，也是主導文化建設以及其他理念的原則，它不僅決定文化建設的走向，也影響人對待人生的態(tài)度和對人生意義的理解。“快樂(lè )、新生、奉獻”是八維在文化建設過(guò)程中，在充分學(xué)習和理解馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)等理論的基礎上逐漸形成并最終為自己確立的核心價(jià)值觀(guān)。
感覺(jué)幸福和滿(mǎn)意的愉悅狀態(tài)，謂之快樂(lè )。對于人類(lèi)，快樂(lè )具有超越不同時(shí)代的永恒價(jià)值。
追求快樂(lè )既是人的理性訴求，也是人的天然動(dòng)力，更是人的正當權利。和諧的社會(huì )必然是個(gè)快樂(lè )的社會(huì )，讓自己快樂(lè )，讓別人快樂(lè )，讓自己和別人共同快樂(lè )才能服務(wù)社會(huì )的和諧發(fā)展，使之達成人生巔峰。
超越困擾，超越自我，謂之新生。新生就是邁向無(wú)限快樂(lè )的必由之路。
生命的新生是指隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展實(shí)現長(cháng)生、重生和永生。長(cháng)生是人類(lèi)戰勝污染、瘟疫、戰爭等自然災難和人為災難，讓人類(lèi)生命與地球長(cháng)存；重生是個(gè)體生命臨近終結之前通過(guò)高度發(fā)達科學(xué)技術(shù)再次獲得生命，是當地球資源枯竭之前，人類(lèi)創(chuàng )造新的生存空間便使生命永續。
能力的新生是人在創(chuàng )造物質(zhì)財富和精神財富的過(guò)程中，由于經(jīng)驗、知識和資源的積累，在解決矛盾和問(wèn)題方面有所超越，因此使自己的生活狀態(tài)較過(guò)去處于更和諧更成熟更自如。
精神的新生指人在思想和價(jià)值觀(guān)上突破過(guò)去的局限，道德更高尚、境界更遼遠、視野更開(kāi)闊，因而能夠以積極的態(tài)度、修養和行為來(lái)賦予生活和生命的價(jià)值，它有助于人克服目的性困擾，使人超越、使人快樂(lè )。三種新生互相推動(dòng)，使人在快樂(lè )學(xué)習、快樂(lè )生活和快樂(lè )工作的狀態(tài)下快樂(lè )成功。
以積極的付出，為他人的快樂(lè )和新生創(chuàng )造條件，謂之奉獻，奉獻將最終成就自己的快樂(lè )與新生。
人生一切痛苦，皆來(lái)自持續性的困擾、和諧性困擾和目的性困擾。三大困擾恰如枷鎖，羈絆人的成長(cháng)，妨礙人的快樂(lè )。面對困擾，只有通過(guò)確定志向，完善模式，提升能力，才能不斷超越，獲得新生，才能從必然王國走向自由王國，在成長(cháng)的道路上體驗漸入佳境的快樂(lè )，成就美滿(mǎn)圓融的人生。
快樂(lè )需要奉獻，彼此的奉獻，增進(jìn)彼此的快樂(lè )，我們所謂的奉獻是從長(cháng)遠來(lái)看既有利于他人、有利于社會(huì )、有利于自己的奉獻，不是無(wú)私的奉獻，而是有私的奉獻，是“以欲立而立人，已欲達而達人”式的奉獻。奉獻使人在創(chuàng )造的過(guò)程中“磨礪智慧，陶冶心靈、燃燒激情、快樂(lè )新生”，并不斷獲得新生，憑借奉獻，人得以成長(cháng)，得以創(chuàng )造更多的物質(zhì)財富和精神財富為人類(lèi)做出更大的奉獻，并從中感受人性的輝煌，生命的意義和酣暢的快樂(lè )。
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