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　　首先說(shuō)一下方圓之人如何遵循快樂(lè )原則。我們這里所說(shuō)的快樂(lè )即眾樂(lè )樂(lè )，而不是獨樂(lè )樂(lè )。眾樂(lè )樂(lè )也就是大家都快樂(lè )了，我才感到快樂(lè )，能夠做到與人同樂(lè )。和大家分享一個(gè)故事。有一只饑餓的烏鴉找到-塊很大的食物， 其他烏鴉發(fā)現了，都緊盯著(zhù)它，想把那塊食物奪走。這塊食物太大了，如果想吞掉它，也需要一口一口去吃。一下子吞掉就會(huì )噎死。于是它叼著(zhù)食物拼命地飛，不敢放下。一旦放下食物就可能會(huì )被其他烏鴉奪走。最后那只烏鴉被活活地累死、餓死了。如果那是一只有智慧的鳥(niǎo)鴉， 就會(huì )選擇和其他烏鴉分享食物，向貧困的烏鴉伸出援助之手，不至于被眼前這點(diǎn)利益活活累死。烏鴉的智慧暫不過(guò)多的評說(shuō)了。對于遵循眾樂(lè )樂(lè )的人會(huì )怎么為人做事呢?和大家分享- -下真人改編的電視劇《初心》中t祖昌將軍的故事吧。甘祖昌將軍為新中國的解放拋頭顱，酒熱血，立下赫赫戰功。新中國成立了，國家授予了他將軍軍銜。但是為了讓家鄉脫貧，他寧愿脫下軍裝，甘愿做農民。做人講原則，不動(dòng)老百姓的一針一線(xiàn)， 不給國家添麻煩，帶領(lǐng)全家人回農村， 只為改變家鄉貧困面貌。帶領(lǐng)家鄉人修路、修水電站，為家鄉人提供各種便利，同時(shí)辦夜校讓家鄉人學(xué)習技術(shù)，等等。甘祖昌所做的一切就是真正的與民同樂(lè )。也就是懂得方圓之人體現的大智慧。

　　內方外圓之人還要遵循新生的原則。

　　《廉頗藺相如列傳》中記載的藺相如，做人講原則，做事講方法，就是一個(gè)典范。藺相如凡是遇到困難從來(lái)不退縮而是積極地想辦法。無(wú)論是從“澠池之會(huì )”還是“完璧歸趙”，每次出使強大的秦國，他都能不辱使命足以看出他的大智慧。在處理國內自己和廉頗矛盾中采取以退為進(jìn)的策略，讓廉頗逐漸地認識到自己的盲目自大和見(jiàn)識短淺，從而頓悟后負荊請罪，讓兩人從此冰釋前嫌，更加和睦相處。

　　懂得內方外圓之人，還要必須遵循奉獻的原則。

　　懂得奉獻的人才會(huì )越奉獻越積累下好人緣，才會(huì )道路越走越寬。有一個(gè)饅頭店的老板每天只蒸120個(gè)饅頭。前100個(gè)全賣(mài)掉，剩下的20個(gè)贈予那些老弱病殘之人。很多人都說(shuō)他傻，建議他把另外的20個(gè)也賣(mài)掉，這樣可以每天多賺.些錢(qián)。但是那個(gè)老板卻并不聽(tīng)從他們的建議，依然堅持施舍。別人可能無(wú)法理解，但是老板心中想的是我那20個(gè)熱乎乎的饅頭雖然沒(méi)有變成錢(qián)，但是它們轉化成的是金錢(qián)根本買(mǎi)不到的良好的口碑和人心呀!

　　大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才會(huì )斤斤計較。所以懂得方圓之道的人必然懂得快樂(lè )、新生、奉獻在個(gè)人成長(cháng)之中的必要性。從而做到方中有圓，圓中有方，從心所欲不逾矩。