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　　很久很久以前，有這樣一個(gè)學(xué)生，他學(xué)習很非?？炭??？上б驗橘Y質(zhì)拙劣，以至于學(xué)多而少有成。他的父親托關(guān)系把他送到一位桃李滿(mǎn)天下的先生那學(xué)習，以期名師能教出高徒。誰(shuí)料沒(méi)過(guò)多久，這學(xué)生就被老師指著(zhù)鼻子罵“你這個(gè)笨蛋，你將來(lái)要是能有出息，我就給你背傘”!在過(guò)去，背傘是“下人”做的事，地位尊崇的先生這樣說(shuō)，意思就是這學(xué)生肯定是出息無(wú)望了，用現在一句話(huà)形容先生的言語(yǔ)，那就是“傷害性不大，侮辱性極強”。

　　其實(shí)我們很多學(xué)生在曾經(jīng)的求學(xué)路上并不順利——就像上面故事的主人公被先生鐵口直斷“孺子不可教”、“出息無(wú)望”。讓人痛心的是，就此“認命”的年輕人不在少數。雖然不能說(shuō)“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”，不讀書(shū)就一定不好，可從現實(shí)的情況來(lái)看，大多數中途輟學(xué)的學(xué)生生活往往都不盡人意。

　　因為一旦“認命”成為一種思維定式，那冥冥中我們就失去了很多“可能性”，相當于與很多機會(huì )失之交臂。試想一下， 開(kāi)頭故事的少年，如果像他老師說(shuō)的那樣，認定自己“出息無(wú)望”(仕途無(wú)望)，那歷史上將會(huì )少一位赫赫有名的人物——他就是曾國藩,晚清四大名臣之首，一代封疆大吏，手握重權，深受皇帝依仗;死后謚號“文正”，盡享至高哀榮。很顯然，他非但沒(méi)有像先生說(shuō)的那樣“出息無(wú)望”，反而是“大有出息”，究其原因，他沒(méi)有輕易“認命”，而是通過(guò)個(gè)人努力，牢牢地把握自己的命運，為自己塑造了一個(gè)更加美好輝煌的未來(lái)。

　　好在我們絕大多數的學(xué)生跟曾國藩一樣，選擇將相信“宿命”變?yōu)榉e極“塑命”，改變原有的人生軌跡，走出一番新天地。那么，到底要如何“塑命”呢?磨礪、陶治、燃燒——可以從八維校訓中略見(jiàn)一斑。